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A Bienal do Porto Santo aconselha a visita ao museu...

A Bienal do Porto Santo aconselha a visita ao Museu do Cardina, na Estrada Domingos de Ornelas, no Sítio da Camacha.
Este museu é um projecto da autoria de José Cardina, e uma importante referência à identidade da ilha do Porto Santo.

«Nesta casa cheira o passado...

Está forçosamente impresso nas paredes do moinho.
No rolar lento das suas velas ouve-se gemer os grãos do trigo triturados.
Nos objectos utilizados pelos nossos antepassados que aqui podemos apreciar, vemos gestos cansados e monotamente repetidos...
São histórias do quotodiano que cada objecto nos conta.

É com certeza uma viagem inesquecível à cultura e história do Porto Santo!»

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Guillermo Estrada | Cuba
Jose Frota | Brasil
Sayonara Pinheiro | Brasil
Instalação

A obra DNA de latino-américa, de Sayonara Pinheiro, Guillermo Estrada e José Frota, fia e desfia imagens constituídas a partir de duas culturas distintas: a cubana e a brasileira.

Como elementos constituintes da obra, percebemos códigos de barra de DNA e folhas de cadernetas. Essas duas imagens constituem as hélices de vários DNA que impressos em acetatos se espalham por toda a sala. Todo conjunto torna-se suporte para projecção de fotografias e registos do quotidiano das pessoas da América Latina.

Os códigos de DNA são de uma comunidade de índios que habitam o Rio Grande do Norte. A população indígena desse estado lutou contra os europeus até a morte. Curioso é que se afirmou por muito tempo que no Rio Grande do Norte não havia índios, estando os seus descendentes e comunidades indígenas confundidos com remanescentes de quilombolas.

Quanto ao segundo elemento, as folhas das cadernetas, são páginas das Libretas, cadernetas que os cubanos usam para comprar alimentos nos postos do governo. Cada folha traz memórias inteiras de famílias, lá estão registados os seus alimentos e consequentemente as suas estruturas.

Desse modo, unindo 50 códigos de DNA de descendentes indígenas e 100 folhas de libretas, forma-se um terceiro: uma genética biopsicosociocultural.

Genética, economia, sociedade e cultura são perfeitamente distintas e perfeitamente simbióticas na obra e na construção da identidade de cada povo. É nesse entrecruzamento e interpenetração que as identidades são construídas ou destruídas. As hélices de DNA dançam penduradas na sala, tornando as imagens projectadas inconstantes e fluidas. Há uma base aparentemente fixa: a genética e a economia totalitária, que por estarem soltas, geram para o espectador imagens que deixam transparecer certa impermanência. O quotidiano? As identidades? O que parece não ser fixo, seguro, permanente? Creio que a própria vida, nós humanos e os nossos sistemas falidos.

Sanzia Pinheiro Barbosa

«Rostos de Determinação»
Fotografia

Valter Vinagre | Portugal
«Auto-Cigano»
Fotografia

Amnistia Internacional
Uma conspiração de esperança

A origem da Amnistia Internacional (AI) está directamente relacionada com Portugal. Corria o ano de 1961 e Portugal vivia em plena ditadura. Um advogado britânico, de nome Peter Benenson, ao ler o jornal indignou-se com uma notícia segundo a qual dois estudantes portugueses tinham sido presos por fazerem um brinde à liberdade. Decidido a fazer algo contra esta injustiça, escreveu um artigo a que chamou «Os prisioneiros esquecidos» apelando à mobilização da sociedade civil para agir a favor destes e outros prisioneiros que, sem qualquer motivo, se viam privados da sua liberdade. Este artigo foi publicado no jornal «The Observer» a 28 de Maio de 1961, dando origem ao movimento mundial que é hoje a Amnistia Internacional.

O símbolo da AI, uma vela rodeada de arame farpado, veio dar ainda mais sentido a esta luta. Peter Benenson dizia que a simbólica chama da AI não está acesa por nós mas por todos os que não conseguimos libertar, por todos os que são mortos, torturados, raptados e feitos «desaparecer». A chama é por eles...

A vela da liberdade, inspirada no provérbio chinês «Mais vale acender uma vela que maldizer a escuridão», foi acesa pela primeira vez em Londres, no dia 10 de Dezembro de 1961, na Igreja de St.Martin-in-the-Fields, por uma antiga prisioneira de um campo de concentração nazi. Todos os anos, antigas vítimas, muitas defendidas pela AI, repetem esse gesto de solidariedade.

Nestes quarenta e seis anos de actividades a AI cresceu muito, ultrapassou fronteiras nacionais, raciais e culturais, promoveu a causa dos direitos humanos, contribuiu para desenvolver os padrões internacionais de defesa dos direitos fundamentais de cada um de nós. Hoje, poucos são os governos que ignoram a sua actuação.

Os primeiros anos da sua acção focaram-se na defesa dos direitos civis e políticos, tendo como principais motivações a libertação de prisioneiros de consciência e os julgamentos justos dos presos políticos. A luta contra a pena de morte, tortura e outros tratamentos cruéis, desumanos e degradantes, as execuções extra-judiciais e os «desaparecimentos» políticos, passam também a ser temas tratados pela AI, pouco tempo depois. Acompanhando as mudanças no panorama internacional, a AI vai alargando as suas áreas de intervenção. Na década de 90, a AI define a sua acção como uma luta pelo usufruto, por todas as pessoas, de todos os direitos presentes na Declaração Universal dos Direitos Humanos, assumindo assim de forma mais efectiva a luta contra a discriminação nas suas várias vertentes, pelos direitos humanos das mulheres, pela criação de um Tribunal Penal Internacional, pelos refugiados, e começando também a dar atenção ao impacto das relações económicas sobre os direitos humanos, e à protecção dos próprios activistas defensores dos Direitos Humanos.

Estas mudanças apresentam um desafio às forma tradicionais de actuação da AI, exigindo mais intervenção no terreno, mais recursos e maior capacidade de resposta, tendo hoje as secções nacionais da AI um papel determinante no combate às violações dos direitos humanos nos seus próprios países.

Em Portugal a AI existe há 26 anos. Desde a sua fundação, esteve presente nas principais lutas e progressos no campo dos Direitos Humanos. Desde as grandes causas nacionais como Timor e a Educação para os Direitos Humanos, aos casos individuais em que pessoas anónimas foram salvas após a intervenção dos activistas e simpatizantes da Amnistia Internacional. Como resultado, e graças à articulação dos esforços da AI com outras entidades, foi possível, ao longo dos anos, libertar muitos prisioneiros de consciência, salvar pessoas da tortura, impedir execuções, alterar leis injustas, proporcionar segurança a refugiados, denunciar maus tratos por parte da polícia, melhorar as condições prisionais. Muito tem sido feito e muito pode e deve continuar a ser feito.

Para este esforço contamos com os nossos membros e apoiantes, que através do seu activismo e apoio financeiro sempre contribuíram para manter a força e independência da AI. Como organização independente de qualquer entidade política ou económica, a AI não aceita fundos de nenhum governo ou entidade estatal.

Outros apoios são de enorme importância para a AI, e neste caso concreto, o apoio dos artistas. Ao longo dos anos, inúmeros actores, escritores, fotógrafos, músicos, pintores têm apoiado o trabalho da AI. Não só ajudam materialmente a causa dos direitos humanos, como transmitem de forma sensível, o melhor que há em nós.
Como reflexo dos novos desafios, a AI Portugal participa neste evento com duas propostas muito fortes que representam duas formas de activismo.

«Auto-Cigano», obra do fotógrafo Valter Vinagre, mostra-nos rostos, vidas, emoções, crenças e valores de uma comunidade que insistimos em não compreender. A AI Portugal agradece a Valter Vinagre a disponibilização graciosa deste trabalho que resultou da sua vivência entre uma comunidade cigana de Alcobaça.

Na outra proposta, a exposição «Rostos de Determinação», quisemos homenagear 26 mulheres que ajudaram a mudar o mundo. Mulheres que ergueram a voz para denunciar violações de direitos humanos, colocando frequentemente a sua própria vida em risco. Mulheres determinadas, corajosas e dedicadas cujo percurso pode servir de exemplo, inspirando-nos a lutar individualmente por um mundo melhor.

A presença na Bienal do Porto Santo é particularmente importante para a AI Portugal, representando o reconhecimento de um trabalho de mais de um quarto de século na defesa dos direitos humanos. Num ano marcado pela morte do seu Presidente, António João Simões Monteiro, dedicamos-lhe esta participação, relembrando o lema que sempre professou «Direitos Humanos sempre!»

Amnistia Internacional Portugal
www.amnistia-internacional.pt

Cátia Freitas | Portugal
Instalação

A ideia de que o objecto artístico enquanto artefacto existe para ser mexido, se quisermos que contenha uma dimensão lúdico didáctica.

Lembro-me de um dia em Delhi, em 1993, abrir a janela do meu quarto e sair para a varanda. Da rua em baixo chegava uma profunda amálgama de ruídos. Lamentei não ter algum aparelho que pudesse gravar aqueles sons extraordinários.

Mais tarde percebi que esse momento tinha sido o ponto de partida para este trabalho: utilização de uma câmara de vídeo como um gravador contínuo de experiências visuais, usada mais ao modo de um microfone, com preocupação no direccionamento mas sem preocupação de enquadramento.

O acaso interveio de forma decisiva na construção de algumas imagens. Por vezes as filmagens nem foram realizadas por mim. Houve situações em que passei a câmara para as mãos dos indianos, que se filmaram uns aos outros. As imagens do trabalho Twenty Colour resultam de um processo de selecção de videogramas das filmagens realizadas e são, simultaneamente, um diário visual e uma representação do roteiro pessoal de viagem.

Exposição disponibilizada pelo
ATELIER EA +
(Ponta Delgada - São Miguel - Açores)

Se o Porto Santo fosse durante a Bienal uma «Terra do Nunca», para as nossas infâncias falhadas.

Como se a nossa infância não estivesse somente ausente do nosso corpo de adulto, mas simplesmente fatigada invisivelmente.

Infâncias Perdidas, é uma exumação desse corpo imaterial com o qual nós coabitamos, que aflora sem cessar contra a nossa vontade, contra nós, marca dos nossos impulsos, das nossas anulações, das nossas resistências, da nossa identidade.

Enfances Perdues
Installation Interactive

Si Porto Santo devenait le temps de la biennale un «Neverland», pour nos enfances échouées.

Si notre enfance n’était pas seulement absente de notre corps d’adulte mais simplement rendue invisible.

Enfances Perdues, est une exhumation de ce corps immatériel avec lequel nous cohabitons, qui affleure sans cesse malgré nous, contre nous, signe nos traits, nos résiliences, nos résistances, notre identité.

Realização: Fabianny Deschamps | França
Cinema

Lucille, 11 anos, vive numa piscina da qual os seus pais são os encarregados. Este estranho lugar assemalha-se a um disco voador, faz emergir nela uma angústia irrepreensível e obscura. O objecto não identificado da sua perturbação vai-se revelar ainda mais obsidiante que os terrores da infância.

Le Grand Bassin

LUCILLE, 11ANS, VIT DANS UNE PISCINE DONT SES PARENTS SONT LES GARDIENS. CET ETRANGE LIEU DE VIE RESSEMBLANT A UNE SOUCOUPE VOLANTE, FAIT EMERGER EN ELLE UNE ANGOISSE IRREPRESSIBLE ET OBSCURE. L’OBJET NON IDENTIFIE DE SON TROUBLE VA SE REVELER PLUS OBSEDANT ENCORE QUE LES TERREURS DE L’ENFANCE.

UN FILM DE / Realização: Fabianny Deschamps

Avec / Com: Virgine Reyes, Nathalie Bernard, Benjamin Baroche e Vincent Schmitt
Image / Imagem: Tommaso Fiorilli
SON / Som: Alexandre Hecker e Jean-Luc Peart
Decor / Cenários: Vincent Amiel
Montage / Montagem: Agathe Cauvin
Produit par / Produção: Nathalie Trafford

35 mm - Couleur / Cor - Dolby SRD
28 minutes / minutos
(sous-titres anglais / legendado em inglês)

Mónica Azevedo | Portugal
Pintura

O meu trabalho tem como base a fotografia. São imagens que encontro em diversos suportes como jornais, revistas ou as minhas próprias fotografias. São depois transformadas (normalmente à mão livre ou com o programa photoshop) em zonas de luz e sombra que represento através de gradações de cinzento e preto em fundos de cor contrastante.

O resultado são imagens fortes e expressivas, lembrando ilustrações ou imagens da Pop Art, em que o formato grande tem um papel essencial.

São, na minha opinião, imagens muito femininas, fortes, em movimento, com uma mistura de liberdade e urbanismo que têm a ver com a minha forma de ver o mundo, a vida e com a minha própria identidade.

Este projecto tem como suporte uma instalação vídeo, que deverá ser apresentado num espaço amplo fechado e escuro.

Os panos de grandes dimensões, em linho, resultam de uma técnica mista (viochene e extractos de resina acrílica) querendo com isso lembrar a idade adulta / velhice, símbolo de muito trabalho. Representam anos de vivência, cansaço e frustração.

«Vais abrir os z'olhos» é uma forma de sarcasmo, de ironia e doce contemplação.

Escola B + S Professor Dr. Francisco de Freitas Branco (Porto Santo)
Instalação

Trabalho comunitário de todos os alunos da Educação Tecnológica, dos alunos do 7.º, 8.º e 9.º anos.

Ricardo Almeida | Portugal
Fotografia

A viagem (sub)urbana comum nos túneis do metropolitano de Lisboa.

A identidade perdida em percursos iguais de cidadania apagada pelo movimento.

O autor é maquinista na linha azul do metro alfacinha.

Jorge Pereira | Portugal
Instalação

Este projecto surge com a necessidade de devolver vida a objectos recolhidos ao longo de anos, de modo quase compulsivo. A criação de personagens aparece dada a existência de objectos, símbolos de diversas actividades da sociedade, que já entraram em desuso ou sofreram grandes alterações.

Este trabalho assume assim, um cariz antropológico, não querendo fazer um retrato fiel de uma actividade, mas sim, através da organização e disposição destes objectos simbólicos, criar uma atmosfera nostálgica e sensibilizar o observador para a facilidade com que nos dias de hoje nos descartamos de objectos e fotografias que fazem a nossa história individual e familiar, anulando assim, a nossa memória colectiva.

Emanuel de Sousa | Portugal
Pintura

Esta pintura procura traduzir um conceito directamente relacionado com a questão de Identidade e Individualidade. Parte das nossas escolhas, às vezes tão prosaicas como a escolha de uma indumentária para o dia-a-dia, revelam-se para o mundo exterior como uma apresentação da nossa personalidade, carácter, sentido de escolha e assumimos uma «máscara» pela qual somos catalogados, definidos ou meramente criticados.

Deste modo, é com esse pré-conceito que procuro de alguma forma descrever por meio de alguns traços e pinceladas, uma pequena realidade de escolhas, atitudes, comportamentos e formas de estar/decidir, característicos do que nos faz seres Individuais, ou seja, Identidades reconhecíveis e tidas em conta.

David Monteiro | Portugal
Escultura

Projecto InterculturaCidade:
Que Palavra Será
Texto de Samuel Beckett (Irlanda)
Ana Crispim | Portugal / Paulo Stenzel | Brasil / Raquel Espanhol | Portugal (entre outros)
Teatro-Instalação

Um dos últimos escritos do dramaturgo de expressão inglesa e francesa, fundador do Teatro do Absurdo e Prémio Nobel da Literatura 1969. Vivido na intimidade da «sala de aulas» do Centro InterculturaCidade, é um laboratório gravado em vídeo digital a fim de ser instalado numa parede-palco-exposição, apresenta-se ao público num nunca-abrir-e-fechar-de-pano... e usa formas de expressão para além do Teatro, como a Fotografia, a Dança... e um Espelho.

Texto de Samuel Beckett (Irlanda)

Com: Ana Crispim | Portugal, Paulo Stenzel | Brasil e Raquel Espanhol | Portugal, entre outros.

«O artista que empenha o seu ser não é de sítio nenhum.»

Samuel Beckett

Ciclo de Vídeo Experimental

Este ciclo é constituído por oito pequenos filmes enquadrados na temática da Bienal de 2007.

A Restart é um centro de formação profissional que constitui um espaço único de formação, produção e animação cultural, mesmo no coração do Parque das Nações, em Lisboa. As principais áreas de formação são: imagem, som, interactividade e eventos. O objectivo principal é a aquisição de competências que melhorem o perfil vocacional de cada aluno, centrando a avaliação no empenho, comunicação e criatividade em detrimento da competição individual.

1 "Of.Balance", de Edgar Santinhos e João Biscaia (2005)

2 "Vago[a]", de Edgar Santinhos e João Biscaia (2006)

3. "27 Onças", de Nuno Baptista e Paula González (2006)

4. "L.M.S.", de Maria Carita, Nuno Baptista e Paula González (2005)

5. "Alkhass", de Vasco Portugal e Vasco Santos (2006)

6. "Agony", de Vasco Portugal e Vasco Santos (2006)

7. "Infra", de Mário Mateus Araújo e Victor de Souza (2006)

8. "XX-XY", de Joana Castelo e Pedro Ferreira (2006)

www.restart.pt

Poema Televisivo:
Produzido e emitido pelo Offenerkanal Berlin - 1994
Alemanha

poema em linha recta

nunca conheci quem tivesse levado porrada.
todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo.

e eu, tantas vezes reles, tantas vezes porco, tantas vezes vil,
eu tantas vezes irrespondivelmente parasita,
indescupavelmente sujo,
eu, que tantas vezes não tenho tido paciência para tomar banho,
eu, que tantas vezes tenho sido ridículo, absurdo,
que tenho enrolado os pés publicamente nos tapetes das etiquetas,
que tenho sido grotesco, mesquinho, submisso e arrogante,
que tenho sofrido enxovalhos e calado,
que quando não tenho calado, tenho sido mais ridículo ainda;
eu, que tenho sido cómico às criadas de hotel,
eu, que tenho sentido o piscar de olhos dos moços de fretes,
eu, que tenho feito vergonhas financeiras, pedido emprestado sem pagar,
eu, que, quando a hora do soco surgiu, me tenho agachado,
para fora da possibilidade do soco;
eu, que tenho sofrido a angústia das pequenas coisas ridículas,
eu verifico que não tenho par nisto tudo neste mundo.

toda a gente que eu conheço e que fala comigo
nunca teve um acto ridículo, nunca sofreu enxovalho,
nunca foi senão príncipe - todos eles príncipes - na vida...

quem me dera ovir de alguém a voz humana
que confessasse não um pecado, mas uma infâmia;
que contasse, não uma violência, mas uma cobardia!
não são todos o ideal, se os ouço e me falam.
quem há neste largo mundo que me confesse que uma vez foi vil?
ó príncipes meus irmãos,

arre estou farto de semideuses!
onde há gente no mundo?

então sou só eu que é vil e erróneo nesta terra?

poderão as mulheres não os terem amado,
podem ter sido traídos - mas ridículos nunca!
e eu, que tenho sido ridículo sem ter sido traído,
como posso falar com os meus superiores sem titubear?
eu, que tenho sido vil, literalmente vil,
vil no sentido mesquinho e infame da vileza.

Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)

Visitas Guiadas
Vera Dias (Portugal)

Visitas guiadas por uma estudante do Curso de Turismo do ISAL - Instituto Superior de Administração e Línguas (Funchal) às exposições da II Bienal do Porto Santo, em interacção com o posto de turismo, unidades hoteleiras, recepção da Bienal, etc.
A guia é autocne do Porto Santo e fluente em linguas estrangeiras.

Um ou mais artistas poderão acompanhar estas visitas guiadas que terão periocidade de uma vez ( por semana ao longo de toda a duração da Bienal.

VISITAS GUIADAS / GUIDED TOURS
(GRATUÍTAS / FREE OF CHARGE)
TODAS AS SEXTAS FEIRAS - 11,30 h. - INÍCIO NA RECEPÇÃO DA BIENAL NO CENTRO CULTURAL E DE CONGRESSOS / FRIDAY 11,30 a.m - MEETING POINT: LOUNGE AREA - CONGRESS AND CULTURAL CENTRE (NÃO INCLUÍ VISITA AO AEROPORTO / AIRPORT ART EVENTS NOT INCLUDED)